십이궁 · 十二宮

십이궁(十二宮) 열두 자리 총정리: 얼굴 어디가 무엇을 보는가

십이궁(十二宮)은 얼굴 열두 자리에 재물·형제·배우자·자녀·건강·관운 같은 삶의 영역을 하나씩 앉혀 부위마다 무엇을 맡아 보는지 정해 둔 관상 체계요. 명궁부터 부모궁까지, 얼굴은 열두 관청을 가진 작은 조정(朝廷)이오.

관상소·2026-03-10·출전을 밝힌 글

얼굴은 낯 한 장이 아니라 열두 자리로 나뉜 작은 조정(朝廷)이오. 미간은 운을 총괄하는 자리요, 코는 재물을 맡은 자리요, 눈꼬리는 배우자를 맡은 자리라, 자리마다 보는 몫이 정해져 있소. 이 열두 자리를 십이궁(十二宮)이라 부르오. 어느 자리가 밝고 어느 자리가 꺼졌는지를 보아, 그 사람의 재물과 인연과 건강이 어느 쪽으로 기우는지를 읽는 것이오. 어디가 무엇을 보는지, 열둘을 한자리에 펴 보이겠소.

십이궁이란 무엇이오

십이궁은 얼굴을 열두 구역으로 나누어 삶의 영역을 하나씩 배정한 관상의 지도요. 미간·코·눈썹·눈두덩·눈밑·턱·눈꼬리·산근·이마 양옆·이마 한가운데·이마 위, 이렇게 열두 자리에 저마다 이름과 직무를 앉혔소. 명궁(命宮)은 운의 밝기를, 재백궁(財帛宮)은 돈의 들고남을, 처첩궁(妻妾宮)은 배우자를 맡는 식이오. 한 자리가 밝고 도톰하고 맑으면 그 영역이 순탄하고, 꺼지고 어둡고 흠이 있으면 그 영역에 근심이 든다고 보오.

다만 한 궁이 좋다고 팔자가 좋은 것이 아니오. 열두 자리가 서로 받치는지를 함께 보아야 하니, 총정리표를 먼저 펴 두고 그 뒤에 조심할 대목을 짚겠소.

십이궁 열두 자리 총정리표

왼쪽이 자리와 위치요, 가운데가 그 자리가 맡아 보는 몫이며, 오른쪽 둘은 좋은 상(吉)과 나쁜 상(凶)이오. 열두 궁을 관상소가 쓰는 표준 순서로 벌여 두었소. 다만 열두째 자리는 밝혀 둘 것이 있소. 신상전편(神相全編) 원전의 십이궁 열두째는 본디 상모궁(相貌宮), 곧 오악과 삼정으로 얼굴 전체를 총평하는 자리요. 이마 위 일월각(日月角)으로 부모운을 보는 부모궁(父母宮)은 후대에 널리 쓰인 변형이라, 관상소는 실용을 좇아 표에는 부모궁을 올리되 원전의 열두째가 상모궁임을 함께 밝혀 두오.

궁 · 자리	위치	관장	좋은 상(吉)	나쁜 상(凶)
명궁 命宮	미간(인당 印堂)	운명 총사령부·됨됨이·정신	동전 하나 넓이로 반반·맑음	좁거나 주름·점·어두움
재백궁 財帛宮	코끝(준두)·콧방울	재복·금전의 들고남	코끝 둥글고 콧방울 살집·윤택	얇고 뾰족·콧구멍 들림
형제궁 兄弟宮	눈썹	형제·동료·협력	눈보다 길고 결 가지런	짧고 끊김·옅음
전택궁 田宅宮	윗눈꺼풀(눈두덩)	부동산·주거·상속	넓고 도톰·깨끗	좁고 어둡·잡티
남녀궁 男女宮	눈밑 와잠(臥蠶)	자녀·생식·정력(생기)	볼록·윤택·불그스름	꺼지고 검푸름·주름
노복궁 奴僕宮	턱 양옆·하관(지각)	아랫사람·말년 조력	길고 넓고 두툼	뾰족·빈약·꺼짐
처첩궁 妻妾宮	눈꼬리 어미(魚尾·奸門)	배우자·이성 인연	평평·밝고 살집·잡티 없음	어지러운 주름·점·함몰
질액궁 疾厄宮	산근(코뿌리)	건강·질병·중년 고비	끊기지 않고 도톰·맑음	낮고 끊김·어두운 기색
천이궁 遷移宮	이마 양옆(역마)	이동·여행·타향 활동	도톰·밝음	꺼지고 어두움
관록궁 官祿宮	이마 한가운데	관운·직업·명예·지위	도톰·반듯·빛남	함몰·주름·흉터
복덕궁 福德宮	이마 위 양옆(천창)	타고난 복·정신적 여유	두툼·둥글고 코와 조화	꺼지고 좁음
부모궁 父母宮	이마 위 좌우 일월각(日月角)	부모운·유년·윗대 덕	둥글고 솟고 밝음	한쪽 꺼짐·검푸름

남녀궁과 처첩궁을 헷갈리지 마시오

십이궁에서 가장 자주 뒤바뀌는 두 자리요. 눈 아래는 남녀궁(男女宮)이오. 눈밑 볼록한 와잠(臥蠶)에 앉아 자녀와 생기(정력)를 보오. 눈 옆은 처첩궁(妻妾宮)이오. 눈꼬리 어미(魚尾)에 앉아 배우자와 이성 인연을 보오. 눈 아래는 나보다 뒤에 오는 자식이요, 눈 옆은 내 곁에 눕는 짝이라 새기면 뒤집히지 않소. 유파에 따라 이 둘의 이름을 바꿔 쓰기도 하나, 관상소는 남녀궁=눈밑=자녀, 처첩궁=눈꼬리=배우자로 못 박아 쓰오. 이 둘을 섞으면 판이 통째로 어긋나오.

남녀궁은 한 자리에서 두 가지를 읽는 데가 묘하오. 와잠의 생김새는 자녀 복이라는 평생의 갈래를 보고, 그 위에 도는 빛은 지금 이 철의 생기를 보오. 잠깐 검푸른 그늘이 스쳤다면 요즘 기운이 눌린 신호요, 자리 자체가 깊이 꺼졌다면 타고난 경향으로 읽소. 타고난 생김과 지금의 기색을 갈라 보는 것이 십이궁을 제대로 읽는 첫 매듭이오.

한 궁이 밝다고 팔자를 못 박지 않소

십이궁을 처음 배우면 재백궁 하나로 부자를 점치고 처첩궁 하나로 부부 금슬을 단정하고 싶어지오. 그것이 십이궁을 미신으로 떨어뜨리는 지름길이오. 코의 재백궁이 좋아도 광대와 이마가 못 받치면 임금은 있고 신하가 없는 얼굴이라, 벌기는 하되 지키는 힘이 관건이라 읽소. 한 궁의 길흉은 이웃한 궁이 받쳐 주는지로 값이 오르내리오. 홀로 잘난 자리는 복이 아니라 외려 조심할 자리요.

정직하게 못 박을 것이 셋이오. 하나, 관상 자체에는 과학의 잣대가 없소. 관상소가 파는 것은 진리가 아니라 추적 가능성, 곧 문장마다 어느 상서 어느 줄에서 나왔는지를 보이는 일이오. 둘, 정면 사진은 약식이오. 고전은 목소리와 걸음까지 보아 판정했으니 사진은 그 절반이오. 셋, 어느 궁의 풀이든 선고가 아니라 총평이자 참고요. 낮은 궁도 습성의 장점부터 짚고, 얼굴은 변하니(변상 變相) 오늘의 표정이 내일의 궁을 고쳐 그리오. 이것이 십이궁을 읽는 법도요.